فصل چهارم ، به موضوع " ختم نبوّت " اختصاص دارد و فصل پنجم ، گزارشگر سخنان پيامبر خدا درباره ويژگىهاى خانوادگى و اخلاقى ايشان است كه در آنها ، ايشان با عناوينى چونان : امين ، صادق ، رحيم ، شجاع ، متواضع ، صابر و . . . توصيف شده و نشانگر آن است كه تبلور عينى حق و حق‌مدار بوده و هرگز براى خود و در جهت خودمدارى به خشم نمىآمده است . ايثار ، جلوه والايى زندگى او بوده است و نظم ، نقشبند حيات فردى ، اجتماعى و سياسىاش و . . . و آن گاه ويژگىهاى سياسى ايشان و در نهايت ، جلوه‌هاى عبادت و سر سودن ايشان در پيشگاه الهى بيان شده است . فصل ششم ، گزارشى است از هجرت پيامبر صلى اللّه عليه و آله از مكّه به مدينه و به مناسبت آن ، پژوهشى در باب بنياد نهادن تقويم‌هاى ميلادى و هجرى آمده و نماياندن اين حقيقت كه هجرت پيامبر صلى اللّه عليه و آله مبدأ تاريخ اسلامى و هجرى است و پيامبر خدا ، خود ، اين مبدأ را براى تاريخ امّتش برگزيد . در فصل هفتم ، معراج پيامبر صلى اللّه عليه و آله و چگونگى آن و نيز حقايق نهفته در آن كه از جمله رويدادهاى شگفت و شگرف زندگى پيامبر صلى اللّه عليه و آله است ، گزارش شده و در فصل هشتم ، گزارش‌هاى پيامبر صلى اللّه عليه و آله از آينده ( اخبار غيبى ) آمده است . فرجام اين فصل ، برداشتى است از روايت و يا رواياتى درباره پيشگويى پيامبر خدا از وقوع انقلاب اسلامى ايران و . . . . در اين فصل ، رواياتى مشتمل بر " يأتى ( مىآيد ) " آمده است كه به گونه‌اى نشانگر فردا و فرداهاى اين امّت است و سخت تكان دهنده ؛ مانند اين سخن : يَأتى علَى النّاسِ زَمانٌ الصّابِرُ فيه عَلى دِينِهِ مِثلُ القابِضِ علَى الجَمرَةِ بِكَفِّهِ . « 1 » زمانى بر مردم مىآيد كه شكيبا بر دين ، مانند كسى است كه اخگرى را در كفِ خويش گرفته باشد .

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق : ج 2 ص 346 ح 2660 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 98 ح 1 .